top of page

En-corps

Le (nouveau) corps érotique

Le (nouveau) corps érotique

« Le corps chez Sade est encore fortement organique », ce diagnostic de M. Foucault[1] anticipe sur le XXIème siècle et nous est précieux pour penser « le corps en crise » dans notre approche que nous voulons post-post-moderne. Dans le sadisme c’est l’organe qui est visé. « Tu as un œil qui regarde, je te l’arrache. Tu as une langue que j’ai prise entre mes lèvres et mordue, je vais te la couper».

Le corps en miettes

Le corps en miettes

Car, même s'il ne fallait compter ni avec la déliaison pulsionnelle, ni avec la destruction chirurgicale du corps, nous devrions encore faire avec la démultiplication de nos doubles imaginaires, plus ou moins désincarnés. Est-il permis, aujourd’hui, d'être un seul et même « corps »?

Μηχανική εναντίον μηχανικής

Μηχανική εναντίον μηχανικής

Μία ψυχαναλύτρια και ένας wannabe χορευτής συν - ομιλούν για του σώματος το ακίνητο κινούν .

Dieu reconnaîtra peut être les siens

Dieu reconnaîtra peut être les siens

"Je me sentais vivant, puissant, fort…j’avais l’impression que mes forces avaient décuplé…On a fait 3 ou 4 slams, je ne me souviens plus, j’étais ailleurs….on a slamé ensemble…c’était encore plus jouissif. C’était mortel…’’

De la paralysie hystérique d'hier

De la paralysie hystérique d'hier

Avec cet arsenal thérapeutique, le corps devrait finir par se taire. Sauf qu'un corps démétaphorisé ne se désarrime pas pour autant de la relation à l’Autre. Au contraire, l’impasse subjective est forcée à l’aide d’une symptomatologie d’allure inédite.

Ψυχαν.σημείωμα για το μαζοχισμό

Ψυχαν.σημείωμα για το μαζοχισμό

Στην περίπτωση του μαζοχισμού, το υποκείμενο επιδιώκει να φέρει τον Άλλο στο σημείο - να τον αγχώσει δηλαδή αρκετά - ώστε να εκφέρει το νόμο υπό τη μορφή μίας προσταγής του τύπου «σταμάτα», ή «κάνε αυτό» ή να επιβάλει μία ποινή, βάζοντας ένα όριο στην απόλαυσή του. Επιδιώκει δηλαδή το άγχος του άλλου και την, ως εκ τούτου, αποφυγή του ιδίου άγχους που του προκαλεί η απουσία κάποιας εξωτερικής επιβολής όσον αφορά σ’ αυτό που θέλει, ανάγοντάς το σ’ αυτό που πρέπει να κάνει.

Ένα καταραμ(μ)ένο σώμα…

Ένα καταραμ(μ)ένο σώμα…

Το υποκείμενο λοιπόν χρειάζεται αρκετό σθένος προκειμένου να γίνει α-σθενής. Να ταχθεί δηλαδή απέναντι στην ίδια του την ύπαρξη, αποτελώντας ταυτόχρονα αποστολέα και παραλήπτη της ίδιας κατάρας. Υπό αυτήν την οπτική, η ασθένεια δεν είναι αδυναμία. Και γιατί αυτό; Γιατί το υποκείμενο έχει δύναμη. Δύναμη για να πεθάνει αλλά και δύναμη για να ζήσει.

Vidéo de Paul-Laurent Assoun

Vidéo de Paul-Laurent Assoun

Malaise dans la pulsion: Corps du symptôme et norme médicale

bottom of page